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- Colón llegó al final de sus días sin poseer riqueza alguna de las tantas que descubrió
Alfonso Morales Castorena
Aguascalientes, Ags., 11 de octubre de 2014.- (aguzados.com).- Veíamos en nuestra primera entrega que Cristóbal Colón, en la creencia que había cubierto otro camino por mar para llegar a Las Indias, se hizo a la mar con destino a España para informar a sus mecenas, los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, de la nueva ruta que seguirían en el futuro los comerciantes marítimos para expandir sus negocios a esas tierras.
Ya en España y dado cuenta de su descubrimiento, fue objeto de homenajes sin fin y se dio a la tarea de organizar una nueva expedición a lo que consideraba aún Las Indias, sumido en su ignorancia de que se trataba de un Nuevo Mundo, desconocido hasta entonces en toda Europa.
Pero antes de seguir adelante, debemos considerar que la historia relata que los expedicionarios que viajaron con Cristóbal Colón no fueron los primeros europeos en llegar a América.
La misma historia refiere que varios siglos antes los marinos vikingos en su afán de conquista habían navegado las costas de América del Norte y se cree que en la Isla de Groenlandia, fincaron algunos asentamientos, pero para el Siglo XV ya habían desaparecido sus asentamientos y no se volvieron a tener noticias de ellos.
Y dado que ese Siglo XV fue una época de difíciles pero paulatinos avances en la exploración del mundo, motivados por encontrar rutas comerciales alternativas para llegar a las Indias, inicialmente Cristóbal Colón, presentó a la corona de Portugal un proyecto para llegar a las Indiasdesde el Oeste.
Pero los portugueses le rechazaron sus proyectos debido a que sus navegantes estaban logrando importantes avances en sus viajes por la costa de África, que era una ruta más confiable conocida y segura para ellos, a diferencia de una navegación atravesando el desconocido e inhóspito océano y consideraron que sus planes eran una verdadera aventura sin ningún tipo de garantías.
De tal suerte que al instalarse en España, los Reyes Católicos, que estaban en desventaja respecto de los portugueses en la competencia por llegar a las Indias, luego de escuchar sus proyectos decidieron apoyarlo en todos sus requerimientos.
Sin embargo, su concreción se demoró siete años porque, hasta 1492, su principal objetivo fue expulsar a los musulmanes de la península.
Sería hasta abril de 1492, cuando los Reyes Isabel y Fernando firmaron junto a Colón un acuerdo que denominaron las Capitulaciones de Santa Fe, en las se establecía que Colón recibiría el almirantazgo perpetuo, el virreinato y la gobernación de todas las tierras que descubriese y –además- la décima parte de las riquezas halladas.
Ya sin obstáculo alguno, como la señalamos en nuestra primera entrega, la historia abriría sus páginas a los osados navegantes españoles y aun cuando estos en un momento se creyeron perdidos en la inmensidad del mar, al final de cuentas el 12 de octubre de 1492, llegarían a las costas de lo posteriormente sería llamada La Nueva España.
A partir de entonces se sucedieron los tres restantes viajes de Colón y sus hombres, de los que daremos cuenta en este espacio.
El Segundo Viaje
Este daría inicio el 25 de setiembre de 1493, al partir Colón desde el puerto de Cádiz con diecisiete navíos y más de mil quinientos hombres, todos ellos ávidos de conocer la nueva ruta a Las Indias, pero también con la mira puesta en hacerse de riqueza, y en este segundo viaje, el genovés descubrió las Antillas y la isla de Puerto Rico.
De ahí se dirigió a La Española, a la que llegó hacia fines de noviembre y se encontró con que el Fuerte Navidad había sido destruido y ahí mismo fundó un nuevo asentamiento al que llamó Isabela, en honor de la reina de España, su principal benefactora.
Sólo que la falta de víveres y las enfermedades tropicales hicieron estragos entre sus hombres, que debilitados y enfermos, regresan a España con doce barcos, con su navegante en jefe a la cabeza, el que se presenta ante los reyes con un hábito de franciscano y da cuenta de los riesgos y peligros a los que se enfrentó junto con su tripulación.
El Tercer Viaje
Aun así, los Reyes Católicos continuaron brindando su apoyo a Colón y en 1498, partió por tercera vez a las nuevas tierras, pero ahora al frente de ocho naves, desde San Lucas de Barrameda.
En esta ocasión el destino le llevó a descubrir la Isla Trinidad, el Golfo de Paria y la Isla Margarita, además arribó a la desembocadura del río Orinoco y al llegar a la Isla Española se enteró que Santo Domingo se había sublevado.
Los enemigos de Colón, convencieron a los reyes para que lo destituyeran de su cargo y para ello viajó a la Isla Española un comisionado real, Francisco de Bobadilla, quien ordenó apresar a Colón y a su hermano Diego, enviándolos de regresó a España, donde estuvo preso algún tiempo hasta que los monarcas ordenaron su liberación, pero no le devolvieron su cargo.
Su Último Viaje
Ya libre y sin ostentar cargo alguno, Cristóbal Colón organizó lo que sería su último viaje al Nuevo Mundo y el 11 de mayo de 1502, cuando partió de Cádiz con cuatro navíos y 150 hombres.
El destino volvería a sonreírle una vez más y en su exploración descubrió la costa de Honduras y bordeó América Central, pero tuvo la mala suerte de sufrir un naufragio del cual fue rescatado tiempo después y esa sería la causa de que su estrella comenzara a apagarse paulatinamente.
Regresó a España a Morir
Repuesto de las incidencias de ese naufragio, emprendió viaje de regreso a España, a donde llegó el 7 de noviembre de 1504, arribando a San Lucas de Barrameda, España, y sin nadie que le recordara, olvidado, triste y enfermo, el gran navegante muere el 20 de mayo de 1506 en Valladolid.
Tras su muerte, se le enterró inicialmente en esa misma ciudad de Valladolid y posteriormente sus restos fueron trasladados al Monasterio de la Cartuja en Sevilla y tiempo después, por deseo de su hijo Diego, vuelve a ser trasladado más tarde a Santo Domingo en 1542.
El Destino Final de su Cuerpo
Luego de la conquista de la isla de Santo Domingo en 1795 por los franceses, se trasladan sus restos a La Habana, y tras la guerra de la independencia de Cuba en 1898, es trasladado por el crucero Conde de Venadito hasta la Catedral de Sevilla, donde reposan en un suntuoso catafalco.
Pruebas de ADN realizadas en 2006 determinaron que los huesos atribuidos al almirante que están en la catedral de Sevilla sí son los de Cristóbal Colón. La afirmación se basó en el estudio del ADN comparado con el de su hermano menor Diego Colón y con los de su hijo Hernando Colón.
¿Beneficio? ¿Perjuicio?
La historia registra que con el Descubrimiento de América realizado por Cristóbal Colón, que se conmemora cada 12 de octubre de cada año, se abrió uno de los más complejos capítulos de la historia universal.
Menciona que involucra a la naciente sociedad moderna europea y sus viajes de exploración, a las civilizaciones originarias de América y el inicio de un imperio colonial que duraría siglos y en medio de todo esto a un navegante con un proyecto arriesgado y un destino que nadie hubiera previsto, el Descubrimiento de un Nuevo Continente.
Este hecho cambió el curso de la historia, y aunque resulta difícil pensar o saber qué hubiera pasado si Colón hubiera seguido otra ruta, parece claro que el descubrir América supuso gran riqueza para Europa, aunque pocos o ninguno fueron los beneficios para quienes en ese entonces habitaban estas tierras.
Al margen de la conquista de los territorios de América, cabe añadir que la llegada de europeos supuso además un colapso demográfico de la población indígena, debido principalmente a los genocidios indiscriminados, o la llegada de enfermedades epidémicas ante las que los indígenas carecían de defensas biológicas y que en gran medida permitió la conquista total del Nuevo Mundo y su dominación europea durante tres siglos.
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- Se rinde tributo a los personajes de la Revolución Mexicana a 110 años de la Convención de 1914
Aguascalientes, Ags, 11 de octubre 2014.- (aguzados.com).- El alcalde Juan Antonio Martín del Campo inauguró la exposición cultural “Las Calaveras Revolucionarias de Aguascalientes”, muestra escultórica con obras de Pedro Cajero Silva y su hijo Pedro Cajero Ortiz, la cual evoca a la muerte rindiendo tributo a personajes de la Revolución Mexicana como Francisco I. Madero, Venustiano Carranza, Pancho Villa, entre otros, trabajo inspirado en el ilustre grabador aguascalentense José Guadalupe Posada, en su más representativa obra “La Catrina”.
Luego de entregar un reconocimiento al artista Pedro Cajero Silva por el legado histórico y cultural que brinda a Aguascalientes, el presidente municipal realizó un recorrido por la exhibición ubicada en la Explanada del Jardín del Estudiante en el Centro Histórico de la Ciudad, en donde apreció obras como: “Calavera Maderista”, “Calavera Villista”, “Venustiano Carranza”, “Calavera Revolucionaria”, “Calavera Catrina” y “El Novio de la Muerte”.
Al tiempo de reiterar el respaldo de la administración municipal a las diferentes expresiones de cultura, mencionó que se promoverá el talento de artistas que pongan en alto el nombre de Aguascalientes, al tiempo de exhortar a la ciudadanía a acudir a presenciar esta muestra del 11 al 31 de octubre en la planta baja del Centro Comercial El Parián y de 1 al 23 de noviembre en el edificio 19 de Junio de la UAA, en el Jardín del Estudiante.
Para la consolidación de “Las Calaveras Revolucionarias de Aguascalientes” se contó con la participación del ayuntamiento capitalino; el Patronato del Centro Histórico, Barrios y Zonas Tradicionales; la fundación “Amigos de la Historia”; la Asociación Mexicana de Agencias de Viajes; el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH); la Diócesis local; la Orden de los Franciscanos Menores; la Universidad Autónoma de Aguascalientes; el Taller de Arte y Escultura “Cajero”, así como la Operadora Turística Altiplano Tours, Servicios Turísticos Profesionales.
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- Los historiadores difieren para definir de manera “correcta” la llegada del presunto genovés
Alfonso Morales Castorena
Aguascalientes, Ags., 10 de octubre de 2014.- (aguzados.com).- En los umbrales de este siglo XXI aún no existen concordancias culturales, sociales e históricas para definir de manera correcta la llegada del navegante genovés Cristóbal Colón a este continente, que unió a dos mundos completamente desconocidos entre sí, pero de abundantes riquezas ambos en todos los órdenes de su ignota existencia.
En el presente la expresión «descubrimiento de América» que refiere ese hecho histórico ha sido criticada por diversos sectores, culturas y estudiosos, dando lugar a un amplio y apasionado debate, que hasta la fecha sigue vigente.
Los estudiosos de la materia han empleado también los términos Día de la Raza, Día de la Hispanidad, Día de la Resistencia Indígena y varios más que han sido creados para referirse al mismo tema y que están íntimamente ligados con el popularmente conocido "Descubrimiento de América".
Este debate que parece no tener fin inició en el año 1992, al conmemorarse el quinto centenario de la fortuita hazaña de Cristóbal Colón que murió en la creencia de que había estado en Las Indias, pobre y enfermo, olvidado por sus mecenas los Reyes Católicos de España, Isabel y Fernando.
En torno a tema y para conocer más a fondo el uso del término "El Descubrimiento de América", el filósofo argentino Santiago Kovadloff, dijo a este respecto:
"Se aproxima un nuevo 12 de octubre y aún perduran los ecos de la polémica desatada en 1992, cuando al cumplirse los quinientos años de la llegada de los españoles a América estalló la discusión, hasta allí quizá menos estridente pero no menos apasionada.
¿Cómo debía designarse lo sucedido? ¿Descubrimiento? ¿Encuentro de culturas? ¿Usurpación? ¿Conquista?, una gama de posibilidades e imposibilidades interpretativas se viene desplegando con fervor desde entonces hasta hoy.
El desacuerdo alentó confrontaciones interminables, si la trascendencia del acontecimiento evocado resulta indiscutible, su caracterización, por uno u otro motivo insatisfactoria, prueba la dificultad para generar consenso donde tanta falta hace.
Después de todo, si cabe a los nombres, como enseña Aristóteles, enunciar las propiedades de las cosas, la desorientación para lograr convergencias en esta materia evidencia que, aún ahora, aquellos a quienes la cuestión compete siguen hablando de cosas distintas", sin que hasta la fecha se defina con precisión la unión del Viejo Continente con el nuevo mundo descubierto por el avezado navegante genovés.
Así, en el debate terminológico sobre la manera de denominar el acontecimiento sucedido el 12 de octubre de 1492 se han desarrollado diversas posiciones, a la vez que se han expresado diversos alcances para cada término y a cuya consideración dejamos a nuestros amables lectores.
De tal manera que les ofrecemos a ustedes una breve reseña de la aventura que emprendió Cristóbal Colón, en la que incluimos su biografía para conocer un poco más vida y obra de tan osado individuo que desafió la ignorancia y la superstición que privaba en la Europa del siglo XIV, sin saber que ocuparía un lugar extraordinario en los anales de la historia universal.
La Biografía de Cristóbal Colón
Cristóbal Colón, nació en Génova, Italia, pero algunos historiadores refieren su origen como: catalán, castellano, francés, griego, pero hasta la fecha no se ha demostrado y mucho menos comprobado que hubiera nacido en otro lugar.
Fue hijo de un matrimonio de humildes tejedores: Diego Colombo y Susana Fontanarrosa y desde muy niño se interesó por la navegación, trabajando desde muy joven como grumete.
En 1477, vivió en Lisboa, Portugal, lugar en donde se casó con Felipa Muñiz de Perestrello, cuyo padre estaba el servicio de Enrique "El Navegante" y de su matrimonio, nació hacia 1482, su hijo Diego Colón.
Su marcado interés por la geografía, le hizo leer los tratados de su época y conoció los mapas que circulaban en ese entonces en forma muy rudimentaria ante el desconocimiento del resto del globo terráqueo.
Al fallecer su esposa en 1484, viajó con su hijo Diego a España y se albergó en el Convento de la Rábida donde los monjes aceptan sus teorías y proyectos, donde les manifestaba sus deseos de llegar a las Indias Orientales, tierras en las que suponía encontraría grandes riquezas.
Con el apoyo de los monjes, en 1486, los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Felipe de Aragón, lo recibieron por primera vez en Alcalá de Henares, Madrid, ante los que expuso sus planes de exploración por la vía marítima, pero se encontró con la férrea oposición de expertos en la materia, que no aceptan sus proyectos por considerarlos una tarea imposible de conseguir.
En ese compás de conocer la última decisión de los monarcas españoles, en 1488 conoció a Beatriz Enríquez de Arana, con la que contrajo nupcias y de cuya unión nació su segundo hijo, Fernando Colón.
Fue con la ayuda del religioso Fray Juan Pérez, que logró finalmente el apoyo de los reyes que gobernaban España: Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, conocidos como los "Reyes Católicos", quienes le proveen de cuanta ayuda económica requería con el fin de que organizara la expedición que soñaba.
De esa forma, el 17 de abril de 1492, la historia se preparaba para registrar en sus anales su odisea, pues se firmaron las capitulaciones de Santa Fé, que concedían a Colón el título de almirante de la expedición, virrey de la tierra que conquistara y una recompensa del diez por ciento de la riquezas que encontrar y trajera a España.
Su Primer Viaje
Cristóbal Colón partió el 3 de agosto de 1492 del Puerto de Palos, España al frente de tres naves, la Santa María, la Pinta y la Niña, llevando como lugartenientes a los hermanos Martín y Alonso Pinzón y los hermanos Niño y la tripulación en conjunto la integraban ciento veinte hombres aproximadamente, todos ellos con el temor de ir al encuentro de lo desconocido.
En medio de peripecias sin fin y tras 72 días de navegación incierta, cuando ya se creían perdidos y a merced del infortunio, la tarde del viernes 12 de octubre de 1492, el marinero Rodrigo de Triana, en calidad de vigía, trepado en la canastilla del palo mayor de la carabela Santa María, vió una costa cubierta de palmeras y gritó: "Tierra a la Vista", que llenó de júbilo a los aventureros españoles.
Sin lanzar las campanas a vuelos por miedo a enfrentarse a situaciones hostiles, dado que creían que habían llegado a las Indias por el camino del oeste, los españoles desembarcaron al día siguiente en la isla de Guanahaní, bautizada enseguida por ellos como Isla San Salvador, porque ese santo patrono de la iglesia española "los rescató de una muerte segura en el mar".
A partir de entonces, Colón continuó sus viajes -cuatro en total- descubriendo otras islas entre las que se destacaron La Española, que hoy ocupan Haití y la República Dominicana, la Isla Juana, que en la actualidad es la isla de Cuba.
Sin conocer la realidad de su viaje, mucho menos el que había llegado a un mundo nuevo, desconocido para los europeos y con la certeza que logró acortar el camino a Las Indias, Colón regresó a España, a dar cuenta habida de su aventura.
Para la protección de sus compañeros marinos, dejó en La Española una pequeña guarnición, y emprendió vieja de regreso a su punto de partida, con el fin de contar a los reyes que había llegado a las Indias, como así lo creía.
A su arribo a España fue objeto de un gran recibimiento por parte de los reyes y a partir de allí se suceden sus tres siguientes viajes, que no tuvieron el éxito esperado como el primero de ellos, en el que sin saber había unido a dos mundos completamente distintos uno y otro e inscrito su nombre con letras de oro en los anales de la historia universal.
Nuestra siguiente entrega tratará de los tres restantes viajes que realizó al nuevo mundo, la traición que sufrió, su cautiverio y muerte en la más completa de las soledades, como lo refiere la misma historia.
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- Instalación con el mayor acervo documental en la entidad
Aguascalientes, Ags, 11 de octubre 2014.- (aguzados.com).- Con esta Biblioteca el Instituto Cultural de Aguascalientes (ICA), pone a disposición de todos sus interesantes fondos. El Instituto Cultural de Aguascalientes invita a todos los aguascalentenses a acercarse a la Biblioteca Centenario Bicentenario que cuenta con uno de los mayores fondos documentales de la entidad.
La Biblioteca Pública Centenario Bicentenario está ubicada en la Casa de Fuerza dentro del Complejo Tres Centurias. Tiene cuatro colecciones especializadas en arte, historia y literatura, ludoteca, fonoteca, colección general y tiflotecnología. Horario: lunes a viernes de 8:00 a 20:00 horas.
La Biblioteca Pública Central Centenario-Bicentenario se ubica físicamente en uno de los espacios más representativos y de mayor fuerza simbólica del patrimonio industrial del estado de Aguascalientes, los antiguos talleres del ferrocarril. Ocupa el edificio de lo que fue la Casa de Fuerza que está localizada en la parte sur oriente del complejo ferrocarrilero, el inmueble fue de los más importantes por ser el lugar donde se repartía agua y energía para más de 200 motores durante 80 años.
La nave tiene una superficie de 760 metros cuadrados con un conjunto de sótanos de dos niveles intercomunicados entre ellos. El edificio se encuentra conformado por una estructura de armadura metálico a dos aguas y vigas de alma abierta; su cubierta original era de lámina acanalada de asbesto, provista de tragaluces de fibra de vidrio; el cuerpo cuenta con muros de tabique, cantera y piedra, reforzando y remozándose todas estas estructuras. En su adecuación se decidió la reutilización de los sótanos, donde se instalaron las áreas de archivo documentales y la Colección Lemoine.
En el nivel de acceso se ubicó la Biblioteca Pública. Aprovechando la altura del edificio se crearon un mezzanine y un segundo nivel, en los que se alojaron la Coordinación de la Red Estatal de Bibliotecas Pública del Estado y el acervo especializado en Arte, así como la colección Argüelles respectivamente. También se añadieron redes de infraestructura hidráulica y sanitaria, así como líneas para la transmisión de voz y datos. Además incluye la obra exterior que es la Plaza de las Artes, con un área de más de 3 mil metros cuadrados.
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- Con esta obra de teatro los acontecimientos ocurridos en el museo vuelven a la vida gracias a su representación escénica
Aguascalientes, Ags, 9 de octubre 2014.- (aguzados.com).- El Instituto Cultural de Aguascalientes (ICA), a través de la Dirección de Museos y Galerías, invita a las dos presentaciones que tendrán lugar en el Museo de la Insurgencia de la obra “Hidalgo en la Hacienda de San Blas de Pabellón” que tendrán lugar los sábados 11 y 25 de octubre a las 12:00 horas.
“Hidalgo en la Hacienda de San Blas de Pabellón” es una obra que retrata, con talentos local, el paso del héroe mexicano por el mismo espacio que ahora ocupa el Museo de la Insurgencia y que de esta manera vuelve a dar vida a pasear por los mismos espacios históricos.
La obra está enmarcada dentro de las distintas conmemoraciones que a lo largo de este mes se han venido realizando con motivo del aniversario del Museo de la
Insurgencia, uno de los espacios más emblemáticos históricamente del estado.
El Museo de la Insurgencia se ubica en la antigua Hacienda de San Blas en Pabellón de Hidalgo en el municipio de Rincón de Romos, Aguascalientes, sitio en donde se desarrolló uno de los acontecimientos históricos más importantes de la guerra de Independencia de México; al formar parte de la ruta del Padre Miguel Hidalgo y Costilla hacia el norte del país, después de la derrota del ejército insurgente en la batalla de Puente de Calderón, Don Miguel Hidalgo y Costilla fue despojado del mando de las Fuerzas Insurgentes por una junta militar el 24 de enero de 1811.
Para recordar esta gesta, en este lugar se fundó el primer museo con el que contó el Estado de Aguascalientes el 17 de octubre de 1964, recibiendo desde entonces sólo remozamientos periódicos.
El museo se ubica en lo que fuera la Casa Grande de la Hacienda, cuya edificación contaba con todos los servicios de la época, como son panadería, caballerizas, baños, espacios para molienda tanto de granos como de uva, pasadizos subterráneos para llegar a la capilla y a la presa, entre otros atractivos.
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